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顺义曾庄大鼓

曾庄大鼓是一种源远流长的民间器乐演奏形式,流传于北京市顺义区杨镇一带,为曾庄村传统的民间花会。曾庄大鼓以其鼓形古朴大方,声音浑厚宏亮,套路花样繁多,鼓队声势浩大等独特风格而独树一帜,闻名于一方。曾庄大鼓演奏起来气势磅礴,鼓声可传出十余里,是广场文化活动中渲染喜庆气氛、营造热烈氛围效果最佳的一档民间花会。

曾庄大鼓为民间大型打击乐器。鼓面直径约,鼓高约,鼓重约,鼓帮选用椿木,双面蒙牛皮,用绊带挎在胸前单手以鼓棒击打。鼓棒长约,直径约,柳木制成。演奏时,演奏者手握鼓棒的中段,棒头棒尾均可使用。伴奏的乐器为沉子和小钹。沉子类似“铛铛”,略大于“云锣”,挂在Г形木架上,以木棒敲击。曾庄大鼓以八至十二面大鼓、两个沉子、两个小钹及一面会旗、十数面彩旗为一鼓队。

据曾庄老人介绍,曾庄一带的移民多来自山东济南府,曾庄因是曾姓人最早立村,故名曾庄。因是移民村庄,思乡之情难免,所以民间传统的艺术活动广泛开展。为便于开展民间艺术活动,曾庄成立了“曾庄诚义老会”,时有大鼓、高跷、秧歌、吵子、少林、小车会、什不闲等会档,统归“曾庄诚义老会”管理。

据曾庄老艺人阎文佑、朱同、杨明、雷启中等人介绍,曾庄大鼓得名于三河县知事唐玉书。唐玉书为政名声甚好,热心慈善事业和文化事业,在三河县和顺义县任知事时均建立了慈善会。中华民国元年,唐玉书任三河县知事,为广泛开展慈善活动,特调曾庄大鼓于三河县一庙内当众演示,命名为“曾庄大鼓”,并誉为“京东第一大鼓”。曾庄大鼓由是得名。

曾庄大鼓得名之后,至抗日战争爆发,为曾庄大鼓发展的第一个鼎盛时期。其间,曾庄诚义老会的会头曾中德着重击鼓技法的研究与发展,突出了“削打”的击鼓特色及鼓棒的运用手法,使得曾庄大鼓形成了自己的技艺风格,被誉为“飞棒大鼓”。

抗日战争胜利后,曾庄大鼓恢复活动,为曾庄大鼓的第二个发展时期。会头李正兴致力于大鼓套路的研究与发挥,整理、创造了“七十二套花斑鼓”及“三套归一”的表演套路,形成了曾庄大鼓的现代表演模式。

20世纪50年代后期,会头曾庆贤(1917-1995)着重于鼓谱的整理,以书面记录的形式记载下鼓谱,使之得以规范的传承。

现在为曾庄大鼓的第四个发展时期,会头吕炳中、鼓头张连广以古谱“老八套”为重点,努力恢复曾庄大鼓的传统特色。

曾庄大鼓不但曲谱较多,并且曲谱的组合形成定式,是为套路。曾庄大鼓的现代套路可分为三个部分,每三套鼓为一个表演单元。具体是:《上调》、《取水》、《展翅》为“上归一”;《闹殿》、《迎春》、《探春》为“中归一”;《乱点子》、《下调》、《嗑牙》为“下归一”。因此,曾庄大鼓风格独特,艺术形式十分完整。

曾庄大鼓的传统套路已经有一百多年的历史了。老艺人朱同、杨明、雷启中等人回忆老辈人介绍:清朝年间,京西一户山西人家到京东丫髻山上庙烧香,回程路过曾庄,正赶上三天三夜连阴雨,车马无法行走。因见李家门楼阔绰,知为大户,遂向李家求宿。李家为曾庄老户,广有家财,积德行善。因此人家为到丫髻山上香的香客,为结善缘,遂留其居住多日,招待甚好,人吃马喂均不收费用。临行时,此人得知曾庄有大鼓,但鼓谱杂乱不成套路,遂留下一套古谱,为:《迎春》、《展翅》、《闹店》、《上调》、《取水》、《嗑牙》、《乱点子》、《下调》,曾庄人称之为“老八套”。

曾庄大鼓年代久远,以鼓大而不用鼓架、鼓体独特、传统套路完整为突出特色,因此具有很大的挖掘、保护、整理的艺术价值、历史价值和社会价值,并且具有现实社会意义。杨镇地方党委、政府和顺义区文化馆对于曾庄大鼓的保护与传承工作非常重视,目前已完成旧鼓的修复和鼓谱的整理工作,并录制了曾庄大鼓训练的资料;确定了与曾庄毗邻的顺义区沙岭中学为曾庄大鼓的普及传承单位;制定了曾庄大鼓的挖掘、保护和传承的长远规划。近年来曾庄大鼓在2008年北京奥运会期间、2009年中国第七届花卉博览会期间、2010、2011年北京端午文化节期间及市区镇三级政府组织的重大活动中都有过精彩的表演。