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京西幡乐

申报地区或单位:北京市门头沟区

京西幡乐是门头沟西部山区千军台、庄户村幡会上祭祀佛道儒时演奏的祭祀音乐。京西幡乐依托幡会产生、发展和传承,以颂神、祭神为主要内容,从明代至今已有四百余年的历史。

京西幡乐的演奏形式分为吹奏乐和打击乐两种。吹奏乐器由笙、管、笛、唢呐、云锣、大鼓、小钹组成。打击乐器由大铙数个,大钹数个,小镲两个、铛子一个、大鼓一面组成。吹奏乐曲有《焚火赞》、《柳公宴》、《走学》、《一只雁》、《金字经》等。打击乐曲有《合气钹》、《秦王挂玉带》、《颜回三省》、《三重身》等。

京西幡乐反映了春秋时代以孔子为代表的祭祀音乐的特点。在曲目所包括的内容方面上看,据老艺人讲,京西幡乐主要是祭奠孔子的乐曲,有些传说为是孔子本人所作,如《柳公宴》,记录了孔子周游列国宣传礼教,却极为不得志之时,回到鲁国后,柳公十分敬重孔子,并设宴款待,令孔子十分感动,所以做此曲,以谢柳公;还有一些曲目反映了孔子的弟子们的生活,如《泣颜回》、《颜回三省》等;还有一部分曲目反映了春秋时代的民生民风,如《一只雁》、《雁过南楼》等。

在风格特色上,京西幡乐大体可以分为四种类型,第一种是庄重肃穆的祭祀音乐,如《焚火赞》;第二种是欢快喜悦的庆典音乐,如《柳公宴》;第三种是活泼诙谐的形象音乐,如《山鸟儿水鸭子》;第四种是伤感悲愤的倾诉音乐,如《四上牌》。

在音素构成上,一些曲目突破了民族调式的五声音阶,大胆地多次运用了变角音#4,乐曲的风格令人耳目一新,如《山鸟儿水鸭子》。

京西幡乐的传承,旧时传统以家庭为单位,辈辈言传身教,即某一姓氏的父辈传给自己的子女一样乐器,例如打鼓人只传打鼓,唢呐人只传吹唢呐,不相互联系。现今,为了使京西幡乐得到更好的传承,已建立起一所京西幡乐传承学校,定期由老艺人们到学校授课,建立起四个京西幡乐传承基地,广泛招收学习人员,在保持古乐原貌的基础上不断提高演奏技艺水平和规模。

京西幡乐是珍藏在北京西部山村极为罕见的古代儒家音乐,其乐曲本身及历史传说、逸闻趣事等,反映了明代以来古人尊崇儒教的历史现实,并且部分乐曲及工尺谱具有较高的艺术欣赏和研究价值。此外,围绕幡乐存在的一些古乐器,如家族传承的云锣、手工制作的打击乐器等,也具有一定的文物价值。