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曹氏风筝工艺

北京曹氏风筝制作技艺源于曹雪芹佚著《废艺斋集稿》中的第二卷《南鹞北鸢考工志》所记载的风筝传统制作技艺,传承至今已经有260年的历史,是全国风筝的代表流派之一。

曹氏风筝制作技艺中选材非常考究,原料使用竹子、纸张与丝绸等传统材质,从而很好的保留展现中国传统风筝的原貌。在制作流程上讲究扎、糊、绘、放“四艺”: 一、扎制骨架,扎制骨架选料严格、轻巧玲珑,造型高雅独特,其中包括:选竹、披竹、刮竹、烤竹、绑扎。要求:“轻巧玲珑论骨架,竹厚条密最为嫌,中正平直以为本,汗不去透型必还”;二、糊,糊纸面也分为:平糊、绷糊、裹糊等;三、绘 ,绘画色彩对比强烈、笔法细腻多变、刻画形象夸张而逼真、画面寓意深远、文化内涵醇厚等特点,其过程可分为:制图、选料、勾描打底、着色绘画、修饰美化;四、放,放风筝不仅要达到坑大风、动态美,而且在制作技艺中还增加了风琴、锣鼓、送饭等附加物,借以增加放飞风筝的乐趣。为使风筝减轻重量、造型逼真美观,曹氏风筝在制作中使用特有的脱胎技艺。

曹氏风筝制作技艺的价值主要体现在:1、历史价值,在二百多年前曹雪芹按起放原理的科学方法分类,总结出四十三种扎糊技法,并将制作流程总结为扎、糊、绘、放四艺,汇集成《南鹞北鸢考工志》一书;2、文化价值,以风筝作为载体反映中国博大精深的文化内涵,并运用意象美学、拟人化和图案化的表现形式;3、人文价值,为残疾人想出一条用手艺养活自己的出路;4、实用价值,运用传统材质和艺术创造来产生经济效益的。

曹氏风筝制作技艺之所以能够流传于世,主要要归功先生。上世纪30年代,孔祥泽(1920——)开始跟随金福忠学习风筝制作技艺。1943年,他在北平国立艺术专科学院学习绘画和雕塑期间,抄录了他的日老师高见嘉十从日本商人金田手中借到的《南鹞北鸢考工志》一书,书中详细记载了风筝的起放原理、扎糊技法、绘画等艺术要领。他与金福忠共同抄写、复制了《南鹞北鸢考工志》风筝图谱中所记载的43种风筝的制作方法、口诀及图式。几十年间将技艺传给孔令民、费保龄、赵昆、夏振国(过世)、冷世祥、徐松琦、吴同泰等。

现在曹氏风筝制作技艺的代表性传承人先生,已经将技艺传给孔炳彰、李晶、缪伯刚、刘宾及曹氏风筝工艺坊众学生。目前曹氏风筝制作技艺已成功恢复了十四类制作技法,并编辑、出版为《曹雪芹风筝艺术》一书。

曹氏风筝制作技艺的实物作品被中国美术馆、国家博物馆、山东风筝博物馆等收藏。国际国内的报纸、杂志、电视

等媒体,对曹氏风筝制作技艺与文化频频报道。出版的风筝制作技艺书籍也在国际上获以殊荣。